Czy święty Mikołaj wróci do Turcji?

Wysłane przez Iza w

Jak podaje agencja AFP, Turcja zwróci się z prośbą do władz włoskich o zwrot szczątków doczesnych świętego Mikołaja. Ów święty pochodził z anatolijskiego miasta Myra, czyli współczesne Demre na wybrzeżu Morza Śródziemnego. Jednakże jego zwłoki zostały w XI wieku wykradzione przez włoskich piratów i obecnie są wystawione we włoskim mieście Bari.

Turecki minister kultury, Ertuğrul Günay, powiedział, jak donosi gazeta Miliyet, że "te kości powinny znaleźć się w Turcji, a nie w mieście piratów". Jeżeli w Demre powstanie muzeum poświęcone świętemu Mikołajowi, to jego szczątki byłyby najważniejszym eksponatem. Jednak minister nie podał żadnej konkretnej daty wyznaczającej zbudowanie owego muzeum.

Odpowiedzi

Mikołaj eksponatem muzealnym?

Wysłane przez Jaś_Wędrowniczek w

Mam mieszane uczucia czytając plany pana ministra. Czy nie lepiej byłoby, aby pan minister kultury przyczynił się do odbudowy świątyni Artemidy w Myrze, którą kazał zburzyć biskup Mikołaj walcząc z "pogaństwem"? Grób biskupa w roli eksponatu muzealnego, jako turystyczna atrakcja, to zagrywka wątpliwej wartości kulturowej. Turyści dzisiejszej doby płacą tysiące za oglądanie nawet skromnych pozostałości po starożytnych kulturach, więc lepiej byłoby, gdyby Turcja zainwestowała w rekonstrukcję tego, co zburzyli pogromcy "pogaństwa", a nakłady zwrócą się bardzo szybko. Można wyobrazić sobie co by było, gdyby Egipt miał takich Mikołajów. Jaś Wędrowniczek

Mikołaj - eksponat

Wysłane przez Iza w

Pomysł z wyeksponowaniem doczesnych szczątków świętego Mikołaja jako atrakcji turystycznej również wydaje mi się wątpliwym. Powód wątpliwości jest zasadniczy: kto chce uwierzyć, że Mikołaj nie żyje? Na pewno nie miliony dzieci na całym świecie, czekające w grudniu na prezenty od niego. Wizyta na grobie Mikołaja mogłaby być źródłem silnej traumy...

Jednakże informacja o inicjatywie ministra kultury ma jeszcze inne znaczenie. Mówimy tu o próbach odzyskania eksponatów i obiektów o znaczeniu historycznym i kulturowym, które zostały na przestrzeni wieków zrabowane lub wywiezione z terenów dzisiejszej Turcji, często zresztą za przyzwoleniem sułtanów. Sztandarowym przykładem jest Pergamon pozbawiony słynnego ołtarza, który jest wystawiony w Berlinie. Podziwianie tych dwóch elementów osobno: ruin Pergamonu w Turcji a Ołtarza Zeusa w Berlinie pozbawia nas przeżycia pełni ich wielkości.

Mikołaj Coca Cola

Wysłane przez Jaś_Wędrowniczek w

W przypadku Mikołaja, a właściwie św. Mikołaja mamy do czynienia z obrzydliwą komercją mającą swoje korzenie w latach trzydziestych XX w i ciągnącą się nieprzerwanie do dziś. Wymiar religijny postaci biskupa Mikołaja (bez względu na wartość historyczną legend o nim)został brutalnie zastąpiony bezwzględną pogonią za zyskiem całego światowego przemysłu. Biedne dzieci, które pokoleniami w taki sposób zostały uraczone "prawdą" o Świętym. Może czas to zacząć zmieniać, aby do "traumy" przy grobie nie dochodziło. ;-) Ale bez przesady, grób Mikołaja w Bari i tak odwiedzają turyści z różnych stron świata i niczym to by się nie różniło od hipotetycznej sytuacji, gdyby grób został przeniesiony do Turcji. I tu przechodzę do sprawy poważniejszej, którą zauważyła moja interlokutorka. Kwestia restytucji wywiezionych zabytków, głównie kultur starożytnych, jest bardzo poważnym i ogromnie skomplikowanym problemem świata współczesnego. Przykład oczekiwań Turcji plasuje się daleko za roszczeniami Egiptu, Mezopotamii i amerykańskich krajów łacińskich. I jak pokazuje praktyka są to jak na razie oczekiwania daremne, choć nie można wykluczyć, że negocjacje w indywidualnych przypadkach nie odniosą pozytywnego skutku. A odnosząc się do przypadku biskupa Mikołaja, to różne źródła podają odmienne okoliczności wywiezienia szczątków Mikołaja z terenu Myry. Jedne podają, że stało się to w obliczu zagrożenia najazdem Turków seldżuckich, inne, że już po zajęciu Myry prze Turków i za ich zgodą. Jak z tego wynika pan minister kultury Turcji ma swoje źródła mówiące o piratach. Z całą pewnością chciałoby się oglądać skarb Priama, który Schliemann wywiózł nielegalnie z Troi, w miejscu odkrycia (pytanie, czy skarb zostałby zachowany dla potomnych, gdyby trafił do ówczesnych władz tureckich). Ale dzięki szumowi jaki powstał wokół sprawy skarbu trojańskiego Grecja nie straciła skarbów z grobów mykeńskich. Tak samo jak uważam, że ołtarz Zeusa powinien wrócić do Pergamonu mimo, że był wywieziony zasadniczo legalnie. Gmachy wielkich muzeów Europy opustoszałyby, gdyby zwrócić ich zawartość do krajów z których je wywieziono (czytaj: zrabowano). Tym ostatnim słowem wskazuję po czyjej stronie plasuje się moja sympatia. Jaś Wędrowniczek

Mikołaj - popkulturowy

Wysłane przez Iza w

Postać Mikołaja (nie świętego, a krasnoludka w czerwonym kubraczku) napawa mnie niechęcią. Z dzieciństwa pamiętam opowieści babci, że przed wojną święty Mikołaj był dostojnym biskupem, właśnie takim, jakiego możemy sobie wyobrażać jako biskupa Myry.

Odnosząc się do kwestii wywożenia skarbów historycznych z kraju, z którego zostały zabrane: moje stanowisko jest jednoznaczne: powinny wrócić na miejsca skąd je zabrano. Tylko wówczas co pozostałoby z British Museum?

British Museum

Wysłane przez Jaś_Wędrowniczek w

Dobre pytanie. :-) Może przenieśliby Stonehange i kilka innych kamieni? Jaś Wędrowniczek